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Elles tracent la frontière d’une radicale hétérogénéité entre ceux les dominants qui sont prêts à tout, même au pire, pour maîtriser ce qui leur échappe les désirs de l’Autre et ceux pour qui la question n’existe pas et qui peuvent donc pratiquer leurs désirs en tout ingénuité, y compris les désirs étiquetés comme pervers ou sanctionnés comme criminels. Jeune femme timide et introvertie, elle est analphabète , mais le cache soigneusement car elle en a honte. Le film dans son ensemble consiste d’ailleurs en une cérémonie au sens traditionnel, longue scène d’exposition d’une situation qu’alimentent seulement quelques variations sur un même thème, et la certitude, dès le départ, que quelque chose va craquer. C’est toujours un réel plaisir de voir jouer Isabelle Huppert, mais c’est sans doute le seul intérêt de ce film. C’est une peinture violente des rapports de classe, moins fondés sur l’argent que sur la maîtrise du langage et de la technique. Ce n’est pas une analyse sociologique mais les habitus sont décrits avec précision , ce n’est pas la reconstitution d’un fait divers mais on a pu lire régulièrement de telles histoires dans les journaux et ce n’est jamais une leçon de morale bien malin celui qui pourra tirer une conclusion « bien pensante » de ce film.

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Au micro d’AlloCiné en , le réalisateur racontait: En salauds irréprochables, les Lelièvre masquent leur morgue sous un excès de bienveillance ; Sophie camoufle son analphabétisme et sa honte ; Jeanne traîne un lourd passé. Ce n’est pas un retour in extremis de la morale, mais plutôt la version chabrolienne et détournée de ce qu’on appelait autrefois dans la tragédie un deus ex machina. La deuxième scène du film avait déjà montré que l’ordre social imposé, chacun à sa place, était fragile. Au nom d’Huppert Isabelle Huppert s’est imposée comme l’actrice-fétiche de Claude Chabrol dans la seconde moitié de la carrière du réalisateur qui a souvent dirigé également sa compagne Stéphane Audran et Bernadette Lafont.

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La cérémonie

Sophie et Jeanne se découvrent un point commun, une vilaine affaire dans leurs passés respectifs: Elles se voient souvent, rient ensemble, se promènent dans la vieille voiture de la postière ou vont aider le ,a au Secours Catholique, comme deux meurtrières qui iraient malgré tout faire le Bien, remarque Jeanne. Et Sophie resterait la perle des bonnes si Jeanne ne la poussait à se révolter.

Mais un jour, Mélinda, la fille des Lelièvre, découvre le handicap de Sophie et tente de la réconforter. La jeune fille rapporte la scène à ses parents. Mais la postière ne va pas loin: Le dernier plan du film montre Sophie Sandrine Bonnaireseule, son visage se détachant sur le ciel noir d’une nuit au fond de laquelle le crime est enfoui.

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Ce plan évoque une remarque de Truffaut sur chabrop matériaux des films de Hitchcock: Avec Jeanne Isabelle Huppertdont les Lelièvre sont la cible favorite, la cérémonie du titre devient plus que jamais une mort annoncée, le suspense ne fe que sur la manière dont elle sera conduite. Le film dans son ensemble consiste d’ailleurs en une cérémonie au sens traditionnel, longue scène d’exposition d’une situation qu’alimentent seulement quelques variations sur un même thème, et la certitude, dès le départ, que quelque chose va craquer.

La Cérémonie (film, ) — Wikipédia

Chabrol signe l’arrêt de mort des Lelièvre par un unique plan du pur effroi: La simple révélation de cet aménagement de la pièce glace le sang, symbole de la revanche que tient alors Sophie, qui jouit enfin d’un point de vue imprenable, d’un regard fhabrol la situation et lui conférant tout le pouvoir.

Brillante utilisation du décor qui correspond à un autre procédé hitchcockien:. Vous ne montrer la totalité du décor qu’au moment le plus dramatique de la scène. Nul doute que Chabrol ait gardé cette image en réserve, car il aurait été facile, et banal, de l’utiliser dans la scène ou madame Lelièvre fait dw la maison de Sophie, laquelle scène est ingénieusement écourtée.

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Sophie s’achemine vers la cérémonie finale car elle ne peut trouver sa place dans le monde. La scène initiale d’accord cordial, informel, se double d’une mise en scène très formalisée: Madame Lelièvre se tient à sa place alors que Sophie prend la place qu’elle lui donne.

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La règle vaut pour toute la famille Lelièvre qui a un faible pour les postures arrêtées qui confortent et concrétisent leur position de maîtres: Les Lelièvre sont toujours bien installés, entrant par la porte principale alors que Sophie passe toujours par la porte de service.

La deuxième scène du film avait déjà montré que l’ordre social imposé, chacun à sa place, était fragile. Madame Lelièvre est venue attendre Sophie à la gare de Saint Malo, mais sur le quai, nulle bonne en vue. Contrariée madame Lelièvre attend. Soudain elle aperçoit Sophie, déjà arrivée, sur un autre quai pas du tout là où elle devait apparaître.

Ciné-club : La cérémonie de Claude Chabrol

Cette scène si banale suscite un profond sentiment d’inquiétude qui repose entièrement sur la valeur donnée clauce la construction spatiale: La révélation de l’analphabétisme donne bien sûr l’impulsion décisive. La motivation n’est pourtant pas placée sur le plan psychologique le visage de Sandrine Bonnaire d’un animal traqué ou d’une statue de pierre, impressionnant et indéchiffrable. C’est l’idée maîtresse du film qui s’affirme ici: La télévision neutralise les antagonismes, idéal à la portée de chacun, culturel et narcissique chez les Lelièvre, fusionnel pour Sophie qui, face à l’écran, semblant l’englober comme un cocon foetal jouit enfin d’un monde où le visible cesse de la persécuter, de la disqualifier et lui donne une place.

Ces moments d’intimité hypnotique ont le mérite de renouveler les thèses sur le petit écran: